Allerheiligen und Allerseelen, diese beiden Tage stehen am Anfang des Monats November.
Sie haben unterschiedliche Botschaften: Allerheiligen verheisst uns das Ziel, den Himmel, die Erfüllung unseres Lebens im Reich Gottes. Allerseelen weist uns den Weg: Wir sind im irdischen Leben auf der Suche nach dem Ziel und müssen die Aufgaben, die Sorgen und Leiden des Lebens annehmen und durchstehen. Das braucht unsere ganze Kraft, erfordert Geduld und Ausdauer und das Vertrauen, dass wir auf diesem Weg geführt werden durch den Beistand, den Geist Gottes.
Endliches Leben
Unser Leben ist zeitlich begrenzt, wir werden sterben, jeder Mensch. Wissenschaft und Technik geben uns zwar Möglichkeiten, unser Leben zu verlängern, aber unsterblich wird der Mensch dadurch nicht. Und ob er mit der längeren Lebenszeit auch glücklicher wird, ist zweifelhaft. Auch wird da eine Illusion sichtbar: Der Mensch versteht sich nicht mehr als Geschöpf, sondern als eigener Gestalter; darum will er aus eigener Kraft
das Leben verlängern und auch das Ende bestimmen. Doch die Lebensdauer kann nicht der entscheidende Massstab sein, vielmehr geht es um den Sinn, den wir unserem Leben verleihen. Dazu gehört nicht zuletzt die Frage, wie wir mit der Tatsache von Sterben und Tod umgehen, ob sie überhaupt einen Platz in unserem Lebenskonzept haben oder ob wir sie mit allen Kräften krampfhaft verdrängen.
«Wenn ich einmal soll scheiden …»
So steht es im Passionslied von Paul Gerhardt in der 9. Strophe, ergänzt mit dem Wunsch: «so scheide nicht von mir». Wohl jeder Mensch hat den Wunsch, dass er mit seinem Leben zufrieden ist und diese Welt mit einem guten Gefühl verlässt. Wir möchten uns nicht schämen müssen, auch wenn nicht alles so aufgegangen ist, wie wir es geplant haben. Einiges werden wir bedauern und bereuen. Als Glaubende vertrauen wir aber
darauf, dass Gott barmherzig ist und wir uns nicht vor dem Jüngsten Gericht fürchten müssen. Doch damit ist die persönliche Begegnung mit Gott nicht aufgehoben. Es ist für uns Menschen tröstlich und eigentlich eine Gnade, dass wir dann erkennen, wer wir sind und wer wir waren auf der Erde. Und wir werden dann auch erfahren, was die Barmherzigkeit und Güte Gottes bedeuten: Wir müssen nicht vollendet sterben, wir müssen Gott nicht eine einwandfreie Bilanz vorweisen. Gott kann mit unseren Defiziten und Bruchstücken ebenso gut umgehen wie mit unseren gelungenen Leistungen. Dann werden wir nicht mit grosser Angst vor der Tatsache des Todes erstarren, sondern dürfen gelassen, entspannt und sogar mit einem innerlichen Lächeln darauf warten, was im anderen Zimmer sich uns eröffnet.
Sich mit dem Tod anfreunden
Da raten uns verschiedene Personen aus Theologie, Philosophie, Psychologie und Literatur, wie das gelingen kann. Es geht nicht darum, den Tod zu verharmlosen, Sterben und Tod bleiben unsere letzte grosse Aufgabe. Doch wir können uns darauf einrichten, statt zu verdrängen und davonzulaufen. Mozart, der nur 35 Jahre gelebt hat, schrieb seinem Vater, dass der Tod für ihn «recht viel Beruhigendes und Tröstendes» habe. Franz von Assisi spricht vom «Bruder Tod», der uns lehrt zu leben. Der Schriftsteller Heinrich Böll glaubt, dass wir Menschen nicht wissen, aber ahnen, dass wir in dieser Welt nicht ganz zu Hause sind. Die Erkenntnis daraus: Jesus hat uns die Tür zur Ewigkeit aufgetan, aber hindurchgehen müssen wir selber. Der Ordensgründer Benedikt hat seine Mitbrüder angehalten, sich den unberechenbaren Tod täglich vor Augen zu halten. Ein Jesuitenpater widerspricht der Einstellung, dass beim Sterben das Licht ausgeht, nein: «Im Gegenteil: Das Licht geht an, und wie!» All diese Aussagen wollen uns motivieren und ermutigen, das Sterben von Zeit zu Zeit in den Blick zu nehmen und mit gelassenem Vertrauen unseren Weg zu Ende zu gehen. Wunderbar in den Worten einer Frau vor ihrem Tod so ausgedrückt: «Wenn ich sterbe, werde ich ein Wassertropfen im Meer der Liebe Gottes sein.»
